la-kabbale-du-goi

Né à Alexandrie le 12 mai 1892, il est décédé à Paris le 16 juillet 1976 Écrivain - Peintre - Kabbaliste.Étudiant à l’école des Beaux Arts de Paris dès 1910, il interrompt ses études suite à la maladie et à la guerre.Puis en 1920, il obtient son diplôme d’architecte.Il commence à publier en publiant à Alexandrie, la revue «　Messages d’Orient　» (1926)Il s’attache à la réflexion philosophique et religieuse et entreprend l’étude des textes sacrés de la Kabbale.

Quelques œuvres :

La critique de la raison impure ……………………………………….....1955

Lettres aux Juifs, aux Chrétiens et aux Musulmans……….1957

La Kabbale des Kabbales……………………………………. ………………  1962

La Bible restituée………………………………………...................1967

La trilogie sur la Genèse, le Cantique des cantiques

 et  lSepherYetsirah………………………………………................1968/69

D’autres écrits sont à son actif.

Extrait de la lettre aux Juifs, aux Chrétiens et aux Musulmans.

«　Je vois un peu partout des hommes de bonne intention rechercher dans les livres de Moïse, dans les Evangiles, dans le Koran, des raisons de penser que leur religion a des fondements universels. Cela est vrai à condition que l’universel ne soit pas surchargé de particularités. Mais la compétence de vos autorités s’exerce sur tout ce qui vous distingue les uns les autres Je vous prie de considérer les curieuses pratiques auxquelles vous vous livrez, et de reconnaître que loin d’ouvrir vos oreilles à la Voix du Dieu d’Abraham, elles vous ont rendus sourds.　»

(Est-il besoin d’un quelconque commentaire, simplement à chacun de méditer ces quelques lignes…)

« L’enseignement véritable n’est pas une accumulation de savoir : c’est un éveil de conscience qui exige des étapes successives ; chaque étape consiste à découvrir la clè de la porte suivante ».  (Schwaller de Lubicz tiré de son ouvrage Her bac pois chiche)

Quiconque empruntant un chemin initiatique doit être conscient de cette réflexion de Schwaller . Il ne s’agit pas d’accumuler du savoir pour le savoir.

L’étude livresque est bien sûr un apport, mais celui-ci, n’est que la vision des différents auteurs, leurs analyses parfois très techniques.

C’est avec le cœur, son Être intérieur qu’il faut cheminer à sa mesure. Le livre ne fera pas brûler les étapes. Il faut vivre, découvrir par soi-même notre parcours afin de donner un sens au sens (comme disent les Kabbalistes).

La vision de l’autre n’est pas nécessairement la notre. Chaque individu est différent, chacun à son histoire, son passé, ses doutes, ses questionnements…Nous n’attendons donc pas tous les mêmes réponses, nous ne recherchons pas tous les mêmes matériaux pour nous construire.

L’homme n’a pas été réalisé dans un moule standardisé, que ce soit physique ou mental et fort heureusement, sinon cela nous conduirait à l’inévitable et dommageable « pensée unique ».

On a tous reçu un trousseau de clés…il nous faut au fur et à mesure que l’on avance trouver la bonne clé pour ouvrir les portes qui se présentent…

Ces portes sont nos propres portes et les clés, notre conscience qu’il faut éveiller, afin d’aller au fond de nous même, descendre marche par marche au plus profond de cette caverne qui est notre moi intérieur pour y trouver la petite étincelle, cette petite lumière cachée, la seule qui pourra éclairer notre chemin et rendre visible à notre esprit ces portes à ouvrir.

En hébreu, la porte c’est la lettre Daleth -ד  l’ouverture qui rend la Parole créatrice et permet l’action individuelle, la concentration de la pensée et de la volonté. Elle invite à prendre possession de soi-même.

Mais attention, si nous glissons dans la serrure une clé qui n’est pas la bonne et que celle-ci reste prisonnière de la serrure alors il se passe le phénomène suivant :

La lettre Vav - ו  est une clé de par sa forme, glissée dans la porte Daleth - דלת et que celle-ci reste emprisonnée dans la porte sans pouvoir l’ouvrir, nous obtenons le mot dalouth - דלות    qui signifie pauvreté.

Ce qui nous indique et nous confirme les difficultés d’un chemin dit initiatique, cet enseignement ne peut être véritable que s’il est vécu en conscience.

                                              Pour cette Nouvelle Année qui    commence....Souhaitons qu'elle soit une       Année de Paix retrouvée pour les régions du monde en conflit

Que la Lumière de la Sagesse touche les hommes pour un peu plus de Partage, de Justice, de Fraternité et de Tolérance...

Que chacun et chacune ait sa  Liberté de Conscience...

et que 2011 soit une Année de Bonheur et de Joie de Vivre....