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8 janvier 2010 5 08 /01 /janvier /2010 11:49

isr_qumran.jpgDans un article précédent nous avions abordé le fonctionnement de cette communauté, ici je vais tenter une approche du contexte historique et du déroulement des évènements de la découverte des rouleaux…

 

Nous sommes en 1947…La Palestine est à feu et à sang, la situation du pays est insurrectionnelle et particulièrement grave ; le nombre des militaires anglais est porté à 100 000 sur la région, dite Terre Sainte « ? » - soit un militaire pour six juifs !…Attentats et sabotages se multiplient, l’inquiétude des britanniques se fait de plus en plus grande.

Le Foreign-office voulant éviter les réactions des pays arabes s’oppose à la création d’un état juif, mais les anglais qui sont entrain de renoncer aux Indes, ne peuvent maintenir à tout prix leur présence dans cette Palestine déchirée.

En février 1947, le premier ministre annonce que son gouvernement mettra fin au mandat britannique le 14 mai de l’année suivante et demande à l’O.N.U. de trouver une solution. Cette annonce a pour conséquences d’aggraver la violence des nationalistes juifs dans les mois qui suivent…Les Arabes repoussent le plan voté par les Nations Unies, en novembre 1947 qui déclare la fin du mandat britannique avec en échange la création de deux états indépendants, l’un juif avec 55% du territoire et l’autre palestinien…et une zone sous le contrôle de l’O.N.U. enclave Jérusalem.

Les violences, les attaques réciproques entre juifs et arabes connaissent alors une escalade sans précédent…le 14 mai 1948, David ben Gourion proclame la naissance légale de l’Etat d’Israël, les anglais évacuent leurs troupes…les arabes lancent leur attaque…c’est la guerre !

La région déshéritée du désert de Judée à l’ouest de la mer Morte vit paisiblement, peu inquiétée par le conflit…Or, au moment même ou rébellion et violences sont le lot de la nation. Dans la tranquillité et le silence enivrant qu’offre le désert, les bédouins, bergers héritiers de tradition vont propulser Qumrân sur la scène mondiale…(à suivre la découverte)

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8 janvier 2010 5 08 /01 /janvier /2010 00:57

orelabora.jpgQuand on aborde les alchimistes, il est difficile de faire l’impasse sur ce personnage hors du commun qu’est Bernard LE TREVISAN, comte de la Marche Trévisane, petit comté des états vénitiens. Si quelqu’un fut cherchant et persévérant, c’est bien lui.

Il serait né à Padoue en 1406. Poussé et guidé par son père qu’il l’initie à l’étude des maîtres alchimistes du passé, il commence ses recherches à l’âge de 14 ans. Pendant 6 années, il va suivre les méthodes reçues, mais sans résultat, sinon celui d’y laisser des milliers d’écus, aidé aussi en cela par de faux alchimistes de sa région. Sur les conseils d’un moine, il se mit à travailler avec d’autres méthodes, mais sans succès…Tout cela lui prit une quinzaine année de sa vie, une partie de sa fortune et sans l’ombre d’une avancée vers le Grand Œuvre.

Il rencontra maintes souffleurs de méthodes, de faux traités qui ne le menèrent à aucun résultat.

Persévérant, il va continuer ses recherches, bien des choses seront tentées : sur des coquilles d’œufs, le blanc et le jaune dans du fumier…il tentera cette méthode pendant 8 années. Un théologien lui conseillera de se servir de sulfate placé dans du vinaigre et d’en faire plusieurs distillations…mais toujours pas de Pierre Philosophale…

Toujours pas découragé par toutes ces tentatives infructueuses, il se rend en Allemagne où un prêtre se vantait d’être en possession du secret. Encore une fois, la méthode ne fut couronnée d’aucun résultat. Quelque peu découragé, il cessa ses recherches ; mais pour peu de temps, l’envie de trouver qui le poursuivait depuis son enfance était toujours aussi forte, il voulait absolument trouver un véritable initiateur : Angleterre, Ecosse, Hollande, à nouveau l’Allemagne et puis la France et l’Espagne…Et c’est vers l’Orient, il passe plusieurs années en Perse, en Palestine et en Egypte…pour finir en Grèce où il parcourt les monastères mais en vain…

A l’âge de 62 ans, il se retrouve à Rhodes sans argent, ayant dilapidé sa fortune dans ses pérégrinations. Toujours pas convaincu de cesser ses recherches, il a connaissance qu’un religieux de Rhodes est possesseur de la fameuse Pierre, mais sans argent, il est difficile d’envisager de négocier une quelconque transmission du secret, il trouvera néanmoins un riche marchand proche de sa famille qui lui prêtera 8000 florins. Mais encore une fois le procédé se révèlera aussi performant que les précédents.

Il retourne alors dans son comté complètement ruiné. Sa famille refuse de le recevoir. A l’âge de 80 ans, il décide de reprendre et de réétudier un alchimiste de ses débuts, convaincu de ne l’avoir point compris ; il retourne à Rhodes où il meurt en 1490, âgé de 82 ans. La Tradition dit que c’est là qu’enfin il aurait trouvé cette fameuse Pierre Philosophale et qu’il aurait vécu ses 3 dernières années en possession du Secret…Dans l’un de ses écrits, il a été retrouvé la remarque suivante, remarque très philosophique : « l’homme doit savoir se contenter de ce qu’il a… ».

Il a rédigé quelques ouvrages alchimiques : Le Traité de la philosophie naturelle des métaux et La Parole délaissée. Ces textes ne prouvent en rien qu’il avait découvert le Grand Secret Hermétique, mais sûrement acquit une certaine théorie de plus de 60 années de recherches obstinées…

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3 janvier 2010 7 03 /01 /janvier /2010 20:10

L’or zahav est coor-alchi.jpgnnu des alchimistes, ils sont censés s’adonner à l’art de fabriquer de l’or ; sous cet aspect symbolique, il s’agit de fabriquer notre or intérieur, rechercher ou plutôt tendre vers la perfection, l’or métal précieux représente cette finalité, le Grand Oeuvre…

Chez les kabbalistes, il représente les principes cosmiques s’unifiant dans l’œuvre de la Création…

 

Il est très présent dans les textes bibliques avec diverses appellations…nous n’en ferons pas le tour…quelques exemples :

  « Jette ton or dans la poussière, l’or d’Ophir parmi les cailloux des torrents, Shaddaï (le Tout Puissant) sera ton or, ton argent, ta richesse… » (Job22,24)

L’or d’Ophir,  Ophir correspond à l’actuelle Ethiopie et correspondait au nom d’une terre semblable à de la cendre – cendre en hébreu אפר aphar.

Ne t’attache pas aux biens matériels,(l’or dans la Bible est aussi symbole de l’idolâtrie) ce n’est que poussière tout comme la cendre…le frottement avec les cailloux du torrent, le purifiera…Il sera pareil à Shaddaï et sera ta richesse que l’on peut résumer par laisse les idoles, purifie toi et tourne toi vers Shaddaï…

Ce verset du Livre de Job a des connotations alchimiques…la cendre, la poussière, les cailloux représentent la matéria prima…nous avons l’eau du torrent, puis le Soleil et la Lune avec l’or et l’argent…on sait oh combien ce livre est une transformation, une persévérance à la sagesse et la justice…

« or enfermé » ou « hermétique" זהב סגר zahav sagour

« Le Débir avait 20 coudées de long, vingt coudées de large et vingt coudées de haut, et il les revêtit de zahav sagour, il fit un autel de cèdre devant le Débir et il garnit ainsi de zahav sagour le temple entier… » (1Roi 6, 20-21)

Dans ce cas encore…hermétique peut faire penser à l’alchimie, l’hermetisme qui entoure le débir, lieu de la Parole  דבור dabar.

 

Dans 2 chron. 3, 6 : « Il sertit alors la salle de pierres précieuses, éclatantes, l’or était de Parvayim ».

 

Dans 1 Roi 10, 18 : « Le roi fit aussi un grand trône d’ivoire et le plaqua de Zahav moupaz ». moupaz pouvant se décomposer en מו fondre, dissoudre et פז briller, dorer

 

Il est écrit en Gen 2, 12 : « Zahav de ce pays est tov bon et là se trouvent le bdellium et la pierre d’onyx ».

 

Prov. 8, 10 : « Prenez mon instruction et non de l’argent, et la science plutôt que harouts éprouvé ». ici nous n’avons pas zahav pour l’or mais harouts , accompagné d’éprouvé…

  Nous trouvons zahav shahout שחט abattre,immoler ce qui est curieux pour de l’or, mais cela peu peut être s’expliquer avec le passage 2 Chron. 9, 15 :

« Le roi fit deux cents grands boucliers de zahav shahout…. » pour réaliser des boucliers, il faut marteler, battre le métal…zahav shaout peut donc se traduire par or martelé..

 

Différents aspects de l’or sont abordés dans les textes…je rajouterai que zahav –

זהב a pour valeur 14 tout comme יד yad – la main. Nous connaissons tous l’expression avoir des mains d’or…l’expression yad zahav, main d’or a pour valeur 14+14=28…même valeur que כח khoa – la force, c’est une force que d’avoir la main d’or…28 c’est également la valeur de  טיט tit-la boue…de cette boue qui peut représenter la materia prima 28 en passant par la force khoa 28 des deux mains, chacune valant 14 on peut par mutation obtenir zahav, l’or 14 dans chacune d’elle…cette image symbolique est une image d’élévation spirituelle…

זהב zahav – l’or est associé par les alchimistes à שמש shemesh – le soleil symbole de l’élévation spirituelle en plénitude…et la valeur de shemesh est de 640 même valeur que la racine trillitère תמר tamar élever, dresser……

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1 janvier 2010 5 01 /01 /janvier /2010 04:03

 

genesePremier mot du premier livre de la Torah…6 lettres comme les
6 jours de la Création…Toutes les traductions ont rendu ce
vocable par :
« Au commencement », à l’exception d’André Chouraqui qui a
traduit bereshit par « En tête »…

D’autres façons de traduire ce mot sont possibles…au cœur du mot
se trouve 2 lettres :
אש
(aleph-shin) qui se lisent esh – le feu,
les 4 lettres restantes : 
ברית 
forment berith - Alliance... 
בריתאש  berith esh qui signifie, Alliance de feu.

Nous avions vu également dans un précédent article que nous pouvions lire
également  bara-shit qui signifie, créa 6.

Une autre lecture par décomposition est encore possible : ראשית reshit dont
le sens est : premier, principe…La lettre
ב  beith qui précède aurait dans ce cas, la
signification de : en, dans…Ce qui permet de lire, dans le Principe ou encore
en Premier

On constate que le premier élément cité est le feu, feu principe. Et ce avant la terre 
avant l’air et l’eau…Ce feu brûle au cœur du mot, il initie la Torah…

La lettre ב  beith qui ouvre le mot et en même temps la Bible ouvre également 
ברכה barakhah – bénédiction et בריאה beriah – création.Les kabbalistes
retiennent que la lettre
ב beith a la forme d’une matrice.

On peut donc dire que c’est d’elle que la Création va accoucher…La seconde
 lettre
ר reish – de rosh, la tête…lors d’un accouchement la tête sort en premier,
 Ensuite vient

א aleph, cette lettre est un silence, pour la rendre audible, elle se prononce de
façon diverses : a,é,i, o, ou…les premiers sons du nouveau né…

Puis c’est au tour de ש shin, symbole de l’esprit et de l’énergie en mouvement,
après reish-la tête…shin est l’esprit animant toutes les vies…comme les
premiers mouvements de l’enfant…les 3 branches en expansion représentent
l’âme : nefesh, rouah et neshamah. Elle est symbole de l’émotion, comme
l’émotion ressenti par le bébé qui découvre la lumière et qui crie…La lettre
י yod
vient ensuite, de yad-la main, la main tendue comme celle de l’enfant qui va
toucher sa mère, elle symbolise les sens…

Et enfin ת tav dernière lettre de bereshit, mais aussi de l’alphabet, lettre
d’aboutissement de la création …comme l’enfant sorti de sa mère.

Cette interprétation de בראשית bereshit en me servant de la naissance de
l’enfant n’engage que moi…mais la naissance du tout comme celle de l’enfant
n’est elle pas le mystère de la vie ?….

 

 

 

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31 décembre 2009 4 31 /12 /décembre /2009 08:04

loi.jpg" Le sens littéral de l’Ecriture, c’est l’enveloppe. Et malheur à celui qui prend cette enveloppe pour l’Ecriture même ! "


                          

" C’est par dix Paroles que s’opéra l’œuvre de la Création. Et c’est par dix Paroles que la Loi fut révélée, afin de nous indiquer que le monde ne subsiste que grâce à la Loi. "

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29 décembre 2009 2 29 /12 /décembre /2009 23:49

seraphine_pe.jpgMoïse de Léon, dans l’un de ses textes hébraïques parlant de la Torah, écrivait :

« On appelle Torah, l’Arbre de Vie…comme l’arbre se compose de rameaux et de feuilles, d’écorces, de moëlle et de racines, dont chaque élément peut être appelé partie constituante de l’arbre, sans que ces éléments soient séparés substantiellement les uns des autres, tu verras aussi que la Torah contient beaucoup d’éléments intérieurs et extérieurs, et tous forment une seule Torah et un seul arbre, sans qu’il y ait là une distinction… » (Sefer ha-Rimmon)

Il est souvent fait référence à la nature, ici pour ce kabbaliste c’est de comparer la Torah à un Arbre et la nommer Arbre de Vie, comme l’est également l’Arbre des Sephiroth…

Nous pourrions imaginer cet arbre ayant les racines ancrées dans le Principe où il puise son énergie, sa vitalité…et ses branches, son feuillage se développant dans notre monde…la partie visible ou Torah écrite avec l’interprétation littérale du texte…puis la partie cachée, la moelle, la sève ou Torah Orale et l’interprétation à ses différents niveaux…Cette écorce qui enveloppe cet arbre, les feuilles, les rameaux ne sont que le sens littéral de la Torah…les éléments extérieurs cités plus hauts…

A l’intérieur circule la sève dans le tronc, la Torah Orale, elle remonte jusque dans le feuillage, cet arbre donne des feuilles et des fruits toute l’année, comme il est dit dans Ezéchiel 47 ; 12 :

« leur feuillage ne se flétrira point, et leurs fruits n’auront point de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remède ». (les eaux du sanctuaire, la sagesse qui nourrit les racines).

L’Apocalypse reprend cette même notion : (22 ; 2)

« Il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations ».

Les proverbes s’en font également l’écho (3 ; 18) « Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent… »

L’importance de l’Arbre dans la mystique hébraïque est même l’occasion d’un nouvel an pour ce dernier – Rosh ha-shanna lailannot, tête de l’année pour les arbres.

 

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29 décembre 2009 2 29 /12 /décembre /2009 18:46

CouncilofElohimS.jpgLe Principe des principes יהוה est le texte de la Torah…Tout le texte est l’explication du Principe. Les Kabbalistes disent : «  le corps du texte est l’incarnation du Principe ». Que Jean reprendra dans son Prologue sous la forme, le verbe s’est fait chair, mais cette fois-ci l’incarnation est dans un personnage…vision différente.

 Le monde secret du Principe est le monde du langage, de la Parole…Les lettres et les noms ne sont pas que des moyens de communication. Ils représentent une concentration d’énergies et expriment une plénitude de sens, qu’il est impossible de traduire complètement dans notre langage humain…

Cette énergie participe à la Création et maintient son existence…

Le Principe a créé par 10 Paroles …la Création s’équilibre aussi par 10 Paroles, celles reçues par Moïse au Sinaï…

Je parlai ci-dessus du Prologue de Jean…il reprend dans son texte cette approche : « Dans Le Principe était la Parole, et la Parole était avec Elohim, la Parole était Elohim. Toutes choses ont été faites par Elle, rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans Elle. En Elle était la vie, et la vie était la Lumière des hommes… »(Jean1 : 1-4).

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27 décembre 2009 7 27 /12 /décembre /2009 18:37

Lettres-Torah.jpgIl est dit que la Torah contient 70 niveaux de lecture. 70 correspond au nombre de nations supposées à l’époque biblique…Ces 70 aspects sont les secrets סוד – (sod en hébreu), que l’on peut découvrir dans chaque mot. La valeur guématrique de sod est de 70

Chaque lettre de chaque mot de la Parole Divine contient le Mystère et est Lumière de la Torah…D’ailleurs Mystère רז (raz) et Lumière אור (aor) ont même valeur 207
J’ajouterai que de la Lumière/mystère, en extraire le secret 207 – 70 = 137

 Cette valeur est celle de :   קבלה (Qabbalah) – Kabbale.

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27 décembre 2009 7 27 /12 /décembre /2009 16:25

Arizal-20synagogue-20Safed.jpgOn ne peut parler de Kabbale sans dire quelques mots de Safed.

Safed est une ville sacrée du judaïsme. Elle se trouve à flanc de colline (altitude 838m), au N.O de la  Haute-Galilée, à environ 20 km du lac de Tibériade. Elle est redevenue aujourd’hui une ville culturelle fréquentée par les artistes. Elle a retrouvé sa vocation primordiale, en 1929 elle avait été désertée suite aux émeutes arabes…

Dans les années 1130/40, les croisés y édifièrent une forteresse qui fut démantelée en 1210 par Saladin…elle fut reconstruite par l’Ordre du Temple en 1240 aidé financièrement par l’Evêque de Marseille…Elle tomba en 1266 après un siège d’une quinzaine de jours sous les assauts du Sultan Baybars et 210px-Safedcitadelfut entièrement rasée. Il ne reste à ce jour que quelques ruines…

Dans la première moitié du 16ème siècle, Safed deviendra le refuge de nombreux juifs chassés d’Espagne par l’inquisition…Un grand centre cultuel et de rayonnement spirituel y verra le jour…l’école kabbaliste de Safed est de renommée mondiale…les Maîtres de cette mystique s’y succèderont :

Moïse Cordovero, Isaac Louria, Hayyim Vital, Moshé Hayyim Luzzatto entre autres...Shimon bar Yohaï, la Lampe Sainte (auteur présumé du Zohar) y est inhumé.

En 1563, la première imprimerie de la région fut établie et en 1578 y fut imprimé le premier ouvrage en hébreu.

Images : Synagogue de Safed en haut à gauche - ruines de la forteresse en bas à droite.

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27 décembre 2009 7 27 /12 /décembre /2009 12:32

nout-denderah-plafond.jpgQue l’année qui s’ouvre devant nous soit celle de la Paix et de la Sérénité…Par le nombre 3 qu’elle contient, elle soit l’équilibre et la stabilité retrouvés…

Que la Lumière de la Liberté, de l’Egalité et de la Fraternité éclaire les hommes pour un monde plus juste…

Souhaitons que cette décennie naissante véhicule des énergies bénéfiques et ouvre un réel espoir d’une vie meilleure pour l’humanité…

Pour tous ceux qui sont en quête de spiritualité…qu’ils trouvent leur voie et qu’ils s’enrichissent dans leurs recherches et dans leurs divers échanges…

Bonne et heureuse année à tous… 

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