La kabbale du Goï

Ayin c’est l’œil …cette lettre apporte la vision, les œillères tombent, et se brisent les idées fausses.

Ayin c’est aussi la source…vision de la source…qui pourrait s’interpréter – la vision de toutes choses –

D’ailleurs avec la lettre précédente Samekh – le mot סוד – sod – le secret a pour valeur 70 comme Ayin…

C’est dans le secret de la source, dans la vision des profondeurs qu’il faut donner le sens à Ayin.

La vision de la totale Lumière ne peut s’acquérir qu’en acceptant de descendre à la source de nous- mêmes.

Mais ceci demande " humilité " et " modestie" - anawah -ענוה

Et ce vocable lui-même est initié par la lettre Ayin.

anawah ענוה peut se lire aussi ע-ayin La Source – נוה – nawah -beauté…

 L’humilité, la modestie est une source de beauté.

 La valeur de Ayin, nous l’avons dit précédemment est 70 tout comme le mot Sod- סוד – secret – mais c’est aussi la valeur de yayin – יין le vin – celui-ci secret de la vigne est source de joie.

 L’œil peut être aussi source de larmes…larmes de tristesse ou de joie, mais le graphisme de Ayin est fait d’un Zayin à gauche et d’un Yod à droite, l’addition des deux, Zayin -7-  et Yod –10- donne 17 valeur du mot Tov -טוב qui signifie Bon,  on peut donc dire qu’il s’agit du bon œil et de la bonne source. Cela rejoint également ce que l’on a vu précédemment…

 La lettre Ayin ouvre le verbe עבד –abad qui signifie travailler…n’est-il pas nécessaire de travailler sur soi et en soi pour atteindre la source, vision de la pleine Lumière ?…

Samekh- סמך-  vient de la racine " samak’h " qui signifie se poser sur, mettre sur, appuyer, soutenir…

Son graphisme, une sorte de carré aux angles arrondis semble représenter l’emplacement d’un arbre planté en terre.

L’idéogramme d’origine représentait un squelette de poisson :

 Ce qui confirme cette idée de soutien, car le squelette, c’est ce qui soutient le corps, sa charpente. Dans ce graphisme on peut aussi retenir la vision d’un arbre, venant conforter ce que nous disions précédemment concernant la forme actuelle de la lettre Samekh. Le squelette qui soutient est de nature féminine, puisqu’Adam dit : "celle-ci, cette fois, c’est l’os de mes os et la chair de ma chair !…Celle-ci sera appelée Isha, femme ". Samekh confirme ce que nous avions vu dans la lettre Noun.

 Ce symbolisme de l’arbre représente entre autre la colonne vertébrale de la Création, mais aussi dans cet arbre dressé, l’homme debout accompli…qui après être passé par Mem – (voir cette lettre)-dans ses profondeurs se fait Noun et rencontre Dag, réalisation de la complétude qui est sa force et Samekh vient appuyer, soutenir le processus.

 Dans cette analyse symbolique, on peut également faire un rapprochement avec le pilier Djed de l’Egypte dont on peut y voir une ressemblance avec l’idéogramme d’origine de Samekh…Ce pilier Djed qui lui aussi avait pour symbole l’arbre, ainsi que la colonne vertébrale de la Création.

 La valeur de Samekh est 60…sa forme ronde peut représenter un réceptacle – en Hébreu, Kéli – כלי- de valeur aussi de 60. Un réceptacle peut être considéré comme un refuge, une protection, tout comme 60 le suggère, le Cantique des cantiques :

"60 héros sont autour de lui, tous armés d’épées " .

 La lettre Samekh occupe la 15^ème place dans l’alphabet, or l’addition des 15 premiers nombres donne 120, valeur complète du mot Samek’ h סמך – 60+40+20 – valeur du mot Tsal – צל – qui signifie ombre, mais aussi côté, c’est du côté d’Adam qu’Eve a symboliquement son origine, elle est l’ombre de l’homme dans le sens ombre/protection… ne venant que confirmer ce qui précède.

La Valeur 15 est aussi celle de יה – Yah – un des noms du Principe des principes qui signifie l’Être…
Alors peut on dire que, quand l’homme a rencontré son féminin, il est dans l’état d’être et non plus de paraître ?….

En Arabe comme en Araméen, Noun signifie poisson…D’autres y associent l’image du serpent s’appuyant aussi sur le fait que serpent en hébreu se dit : « Nah’ash » - נחש- et que ce vocable commence par la lettre Noun.

On retrouve le mot Noun – נון-  dans le vocable Yinoun- ינון- qui signifie " émaner ", ceci représente l’énergie du cerveau se jetant dans le corps.

De part sa signification de poisson – Noun évoque tout ce qui est caché ou englouti dans les profondeurs.

Noun a une connotation d’intimité que l’on veut cacher. C’est aussi dissimuler pour faire croître donc une idée de germe se retrouve dans cette lettre. D’ailleurs en Araméen –Noun- poisson, évoque également la prolifération,la productivité.

Dans le Zohar,la lettre  Noun est associée à la lune qui celle-ci est en rapport avec la germination, puisque tous les jardiniers vous le diront, pour une bonne productivité, il faut semer à la bonne lune…

 Il est a noté qu’en Hébreu, un autre mot signifie poisson, il s’agit de Dag – דּג.

Noun est symbole de l’homme en tant que germe et qui prend conscience de son féminin – נקבה- Neqabah qui peut s’interpréter le Noun- נ pénétrant le ventre – קבה- qobah.

C’est dans les profondeurs de lui-même que l’homme va trouver cette nouvelle énergie, cette complétude « masculin-féminin » alors le Noun rencontre le Dag pour un face à face – neged – נגד- par effet miroir dans ce face à face Dag se reflète dans l’autre sens…

 Et c’est par ce face à face, cette découverte de la face cachée de son être que l’on comprend mieux…

" Il n’est pas bon que l’homme reste seul, il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie ".

 Aide en hébreu c’est EZER –עזר – mais qui peut se lire ר la lettre resh qui est le principe et עז oz la force

La valeur de Noun est de 50 représentant dans la Kabbale les 50 portes de l’intelligence – Binah -désignant l’homme complet-masculin-féminin-

C’est le nombre de l’accomplissement et du renouveau…

La signification traditionnelle de Lamed est aiguillon, mais il a aussi le sens d’enseigner, apprendre, instruire……

L’aiguillon pique le bétail pour le faire avancer…Lamed est un facteur d’émulation.

C’est la manifestation de la Force intérieure…le mouvement vers l’extérieur de la Richesse intérieure. Cette lettre implique un but à atteindre…

Lamed est l’énergie nécessaire pour entamer toute action, et les sacrifices à faire pour progresser.

 Lamed montre la puissance intellectuelle…prononcée Lemed c’est l’étude ou la science.

 Certains kabbalistes la font dériver de l’hébreu lamadh qui signifie conduire.
La racine Lamad - ל מ ד  porte les significations : être instruit, apprendre par expérience. La valeur de Lamed est de 30, elle représente le parfait équilibre. L’état de perfection que possède tout homme et qu’une stimulation peut faire jaillir.

 On remarquera qu’avec Lamed et la lettre suivante de l’alphabet –Mem-ainsi que celle qui précède Kaph…on peut écrire מ ל ך –  Melekh- ROI - la troisième lettre est bien un Kaph mais dans son graphisme lorsqu’elle est en final d’un mot …

En effet Kaph כ en final d’un mot prend la forme ך .

Nous avons vu les différentes significations de Lamed – conduire, apprendre, instruire, progresser…nous donnant l’idée d’aller vers quelque chose, vers la connaissance, vers la Lumière…D’ailleurs Lamed associée à la première lettre de l’alphabet Aleph – soit א ל donne le vocable El qui signifie – VERS- mais c’est aussi un des noms du Principe Divin…Et curieusement en inversant ces lettres on obtient  

א ל – LO – qui est une négation…qu’on peut interpréter comme l’attitude de celui qui tourne le dos à son devenir…associée à la seconde lettre de l’alphabet Beith –ב – nous obtenons לב – LEB -  le cœur au plan physique, le courage au plan psychique et la conscience au sens spirituel – le mot LEB englobe ses différents termes. Et là encore retourné, nous obtenons Bal qui est aussi une négation – rien, point, ne…pas.

Lamed – c’est l’aiguillon qui informe l’homme, du chemin vers lequel il doit se diriger qui n’est autre que son "Être intérieur"… Lekh lekhra – Va vers toi…ces deux mots commencent par la lettre Lamed – N’est-ce pas la formule entendue par Avram (Abraham) lorsqu’il fût invité à quitter sa région pour le conduire vers un devenir qui mènerai à la progression de tout un peuple ?..

Le mot Kabbale, que l’on trouve également avec l’orthographe CABALE vient de l’hébreu Qabbalah, qui signifie réception, venant lui-même du verbe Leqabbel ayant pour définition, accueillir, recevoir…dans le sens de ce qui est reçu favorablement, d’une manière positive.
Pour que la réception soit effective, il faut d’abord qu’une transmission se fasse….alors se crée une chaîne que l’on appelle " Tradition ".

La Kabbale est la tradition de la "mystique hébraïque".
Elle est l’approche des textes bibliques dans une vision mystique de ceux-ci, par un ensemble de techniques de lecture et de déchiffrages des textes, pour en découvrir les "secrets ".
La Kabbale permet à l’homme de s’élever intellectuellement et spirituellement.
A.D.GRAD – kabbaliste contemporain, créateur de l’école de la Kabbale aux Caraïbes dit :

" Un kabbaliste est sans doute un homme que l’on connaît peut, mais qui essaie, lui, de se connaître mieux… ".

Un ouvrage essentiel est au cœur de la Kabbale, le Sepher ha-Zohar (livre de la Splendeur). Celui-ci est apparu en Espagne autour de 1280-1300, il fut publié par Moïse de Léon qui vécut de (1250 à 1305). Cette publication parue sous le nom de Rabbi Shiméone Bar Yohaï (surnommé La Lampe Sainte) qui aurait vécu au II ème siècle, et à qui l’on attribue le dit ouvrage, rédigé en araméen. Il renferme une compilation fascinante de métaphysique, de mythes et d’ésotérisme qui éveilla immédiatement un intérêt des plus passionnés chez les kabbalistes.
D’autres ouvrages nourrissent cette Tradition, il serait fastidieux, ici, d’en faire une liste, tellement ils sont nombreux et riches d’enseignements.

L’amoureux de la Science Sacrée, ne peut être que concerné par l' approche de la Sagesse qui se dégage de ces écrits.
 Elle peut se décliner en Amour de la Sagesse et Sagesse de l’Amour.