La kabbale du Goï

« L’enseignement véritable n’est pas une accumulation de savoir : c’est un éveil de conscience qui exige des étapes successives ; chaque étape consiste à découvrir la clè de la porte suivante ».  (Schwaller de Lubicz tiré de son ouvrage Her bac pois chiche)

Quiconque empruntant un chemin initiatique doit être conscient de cette réflexion de Schwaller . Il ne s’agit pas d’accumuler du savoir pour le savoir.

L’étude livresque est bien sûr un apport, mais celui-ci, n’est que la vision des différents auteurs, leurs analyses parfois très techniques.

C’est avec le cœur, son Être intérieur qu’il faut cheminer à sa mesure. Le livre ne fera pas brûler les étapes. Il faut vivre, découvrir par soi-même notre parcours afin de donner un sens au sens (comme disent les Kabbalistes).

La vision de l’autre n’est pas nécessairement la notre. Chaque individu est différent, chacun à son histoire, son passé, ses doutes, ses questionnements…Nous n’attendons donc pas tous les mêmes réponses, nous ne recherchons pas tous les mêmes matériaux pour nous construire.

L’homme n’a pas été réalisé dans un moule standardisé, que ce soit physique ou mental et fort heureusement, sinon cela nous conduirait à l’inévitable et dommageable « pensée unique ».

On a tous reçu un trousseau de clés…il nous faut au fur et à mesure que l’on avance trouver la bonne clé pour ouvrir les portes qui se présentent…

Ces portes sont nos propres portes et les clés, notre conscience qu’il faut éveiller, afin d’aller au fond de nous même, descendre marche par marche au plus profond de cette caverne qui est notre moi intérieur pour y trouver la petite étincelle, cette petite lumière cachée, la seule qui pourra éclairer notre chemin et rendre visible à notre esprit ces portes à ouvrir.

En hébreu, la porte c’est la lettre Daleth -ד  l’ouverture qui rend la Parole créatrice et permet l’action individuelle, la concentration de la pensée et de la volonté. Elle invite à prendre possession de soi-même.

Mais attention, si nous glissons dans la serrure une clé qui n’est pas la bonne et que celle-ci reste prisonnière de la serrure alors il se passe le phénomène suivant :

La lettre Vav - ו  est une clé de par sa forme, glissée dans la porte Daleth - דלת et que celle-ci reste emprisonnée dans la porte sans pouvoir l’ouvrir, nous obtenons le mot dalouth - דלות    qui signifie pauvreté.

Ce qui nous indique et nous confirme les difficultés d’un chemin dit initiatique, cet enseignement ne peut être véritable que s’il est vécu en conscience.

De toute la Création, seul l’être humain est doté de la Parole…

Le commentateur Rachi a dit :

" L’homme a reçu la connaissance, l’émotion et la Parole. L’essentiel de l’homme est là : il est capable d’émotion et de parole ".

Qu’est-ce que la Parole ?…

Pour être simple, on pourrait dire la capacité à émettre des sons…mais les animaux ont cette capacité…se comprennent ils entre eux ?…probablement !…

Ce qui voudrait dire que les sons, sont vibrations aidant à la communication et que chez l’homme, ceux-ci sont nommés Paroles… ?…

La capacité de la Parole a permis le langage…grande aventure humaine !…Elle a également permis l’expression de la pensée, d’exprimer la vision…bien que pour Spinoza :

"Une chose soit connue intellectuellement que lorsqu’elle est perçue par la pensée pure en dehors des paroles et des images "…

Quant à Descartes de dire :

"Nous attachons nos pensées à des paroles qui ne les expriment pas exactement …"

Il est évident que ces deux visions philosophiques vis à vis de la Parole sont difficilement contestables…Et pourtant l’homme se définit par le langage, ce dernier construit par la Parole…tout homme parle, mais il ne s’agit pas d’un acte spontané. Un apprentissage prolongé est nécessaire pour que l’individu dispose d’un vocabulaire suffisant lui permettant de s’exprimer…"

Je reprendrai ici, une pensée de Benjamin Gross :

"Parce que la Parole parle, c’est à dire contient plus que ce qu’elle dit et qu’elle n’englobe pas tout l’être, il reste toujours une extériorité qui échappe. Parce qu’elle n’est pas essentiellement un simple instrument de communication, mais une force de vie en déploiement vers le monde, la parole donne toujours naissance à une autre parole, dans une incessante reprise ". (fin de citation)

Apprendre une chose importante, de ne pas parler plus que nécessaire…La Parole superflue est celle qui tente de donner une réponse à une question à laquelle il est impossible d’apporter une réponse…

La Parole doit être créatrice…

Elle est d’ailleurs présentée comme telle dans l’allégorie de la Création…le Principe a réalisé celle-ci par "10 paroles…"

Plus tard, il donnera des directives pour " le vivre ensemble " au travers des 10 Paroles gravées sur des tables de pierre confiées à Moshe (Moïse)…

Des tables de pierre…pourquoi de pierre ?…en hébreu pierre se dit " even " ce vocable est composé de " av " père et de "ben " fils… pour que ces 10 paroles circulent de père en fils…la transmission, la tradition…le concept du je reçois…je donne, je transmet !…

C’est par la Parole que le Principe se manifeste.

Concept repris par Jean dans son Prologue : "Au commencement était la Parole… ". D’autres traductions reprennent : "Au commencement était le Verbe … "

Verbe ou Parole étant la traduction par les auteurs, du Logos grec.

En hébreu, le mot Parole est Davarדבר mais en dehors de cette signification, il a un éventail plus large, il peut désigner " Une affaire dont on parle " ou encore " l’ensemble des actes d’une personne ", elle peut évoquer " des évènements "

דבר signifie également la chose…

Alors que le terme repris en grec Logos c’est la Parole en tant que discours, discours parlé ou sous forme de texte…donc beaucoup plus limité.

Logos dans la définition théologique catholique identifie" le verbe" à la 2ème personne de la Trinité…voir aussi la 3ème ce qu’ils nomment le St Esprit.

J’avoue un peu de confusion dans cette approche…!

Après l’épisode du déluge, l’Eternel demande à Noé de sortir de l’Arche et conclut une Alliance avec lui :

« De ne plus jamais détruire la terre par l’eau… » et alors de finaliser  une Alliance :

« Je mets mon arc dans les nuées, pour qu’il soit le signe de  l’Alliance entre moi et la terre… »

Arc en hébreu se dit Kechet  קשת (Qof – Shin – Tav). Ce mot signifie également Arc en ciel.

Deux interprétations peuvent ressortir de ce passage. Si nous lisons « Arc en ciel »… il peut être le symbole du sceau de cette Alliance entre ciel et terre, ce pacte qui conclut que la terre ne subira plus la désolation par l’eau…

Si nous lisons ce passage avec « Arc »…alors on peut penser que le pacte, si, il est que la terre ne sera plus désolée, néanmoins l’Eternel se réserve le droit d’envoyer des flèches de Paroles afin de rappeler ses créatures sur le bon chemin…

Car il est écrit : « Quand je verrai l’Arc dans la nuée, j’aurai en mémoire le pacte éternel entre Elohim et tout être vivant… ».

Ce pacte n’est pas à sens unique, il est entre le Principe (Elohim) et tout être vivant…

La raison du déluge était qu’une humanité corrompue et violente régnait sur terre…Seul Noé était « juste », en hébreu moderne son nom signifie « calme, serein »

La valeur de  Kechet  קשת est 800…il y a dans le 8 un symbole de résurrection et d’éternité future…Dans ce pacte, il y a bien résurrection d’une humanité appelée a être meilleure, ainsi que la pérennité de l’Alliance.

Il ne s’agit pas dans ce texte, comme je l’ai dit pour les articles de l’Arche de Noé, d' un reportage historique…Ce sont des allégories chargées de symboles dans le but d’interpeller le lecteur aux fins d’une réflexion personnelle, voir collective sur un sens à donner à l’homme et la société…

Il semblerait que Noé n’ai pas construit cette structure d’une façon improvisée et même si l’on peut considérer cet épisode comme une allégorie, il y a un sens a donné au texte.

Nous savons que chaque lettre hébraïque représente une valeur :

Aleph = 1…..Beith = 2  etc…

 Pour la construction de cette Arche (teva en hébreu), on peut imaginer qu’il se soit servi du Tetragramme   יהוה

 Prenons les deux premières lettres   יה  soit Yod, Hé…Yod = 10 et Hé = 5…en multipliant j’obtiens 10 x 5 = 50

50 étant la dimension en largeur de l’arche

Continuons,  ce résultat nous le multiplions par la valeur de la lettre Vav  ו qui est 6

50     x 6 = 300    qui est la longueur de cette construction

 Pour terminer, prenons les deux dernières lettres à savoir  וה …

Vav = 6 et Hé = 5      nous les multiplions  6 x 5 = 30

30 nous donne la hauteur

Serait ce à dire que les dimensions de cette Téva étaient basées sur une géométrie que l’on qualifierait de sacrée ?….

 N’oublions pas que le Tétragramme qui a servi pour ce calcul, a lui même une particularité de par sa valeur 26…C’est le seul nombre qui se trouve entre un carré 25 et un cube 27…(une surface, un volume) un changement de dimension…la construction de l’arche ne reflète  t’elle pas aussi un changement de dimension pour Noé, sa famille et les animaux sélectionnés…L’Arche ouvrait les portes d’une nouvelle humanité.

Les docteurs de l’Ecriture ont nommé Le Principe « Le Lieu » en hébreu –
ha-maqom - ה-מקום - pour connoter l’idée d’omniprésence et aussi sa proximité à l’homme où qu’il se trouve.

André Chouraqui disait : " c’est l’un des noms les plus magnifiques de Dieu, le plus concret. C’est le lieu d’une rencontre entre la personne et le lieu, le Créateur du lieu et qui le remplit ".

Pour que cette rencontre soit évidente, il faut que l’homme ait la conscience permanente de la rencontre, donc du lieu et de ce fait du Principe Créateur.

Cette conscience permanente s’appelle Foi au sens noble du terme.